Homenaxe ao servo de Deus Francisco Carballo García

Francisco Carballo

O domingo 7 de maio en San Martiño de Mato, Taboada, inaugúrase, co nome de Francisco Carballo García, unha praza que ten no seu centro un cruceiro doado por José Manuel Fernández Carballo na honra do servo de Deus Francisco Carballo.

Francisco Carballo García naceu en Xestoso, Parroquia de San Martiño de Mato, o 12 de xuño de 1905. Fillo de Enrique e de Josefa. Tras estudar no Seminario de Lugo foi ordenado presbítero en Ourense en 1928 por Mons. Cerviño González. Ese mesmo ano é nomeado Vicario in cápite de San Román de Santa Cristina e ecónomo de Santa Mª Madanela de Goi (Castroverde).

En 1932 solicita permiso para residir en Madrid, é nomeado párroco de Pinilla del Valle e incardínase na Diocese de Madrid-Alcalá. En 1935 pide que se lle amplíen as licenzas ministeriais na Diocese de Madrid para facer estudos universitarios.

Xunto co párroco Juan José Rojo García foi detido o 28 de xullo de 1936, ao día seguinte son sacados cos párrocos de Rascafría e de Oteruelo del Valle, e acabouse coa vida dos catro. A morte tivo lugar en Las Dos Castillas, entre os portos de Cotos e Navacerrada. Está sepultado na Basílica da Santa Cruz do Val dos Caídos.

Día da Irmandade Obreira de Acción Católica – Galicia

O sábado día 6 na Parroquia San Francisco Xavier (Lugo) celébrase o día da IOAC (Irmandade Obreira de Acción Católica) a nivel de toda Galicia. É unha ocasión de convivencia e de dar a coñecer a Irmandade obreira todas as persoas interesadas. Este ano, a campaña que se traballa ten o título de “Tecer vínculos de fraternidade no mundo obreiro e do traballo”.

A programación do día é a seguinte:

  • 10:45 h Acollida
  • 11 h Oración
  • 11:15 h Presentación do tema do día
  • 11:45 h Tecendo redes con EAPN (Rede contra a pobreza) – Galicia
  • 12:15 h Diálogo
  • 13 h Eucaristía presidida por Mons. Alfonso Carrasco
  • 14 h Xantar fraterno
  • 16 h Sobremesa festiva
  • 18:30 h Despedida

Un traballo decente ten que ser un traballo saudable

            “Toma esta pastilla que te fará sentir como nunca antes te sentiras e poderás volver ao teu ambiente laboral “non agradable” máis animada”. Esta frase que é posible escoitar nunha consulta médica é máis habitual do que pensamos e forma parte do imaxinario social e da vida cotiá de moitas persoas. Se ti es unha delas que antes de saír da casa toma a súa ración diaria de psicofármacos, calmantes ou antiinflamatorios, sen os cales non poderías desenvolver as túas “obrigas” laborais, tal vez entendas mellor que ninguén o título deste artigo.

            A realidade do sistema laboral e do sistema sanitario únese nesta frase para facernos tomar nota de que non é tan natural como aparentemente cremos que teñamos que solucionar os nosos problemas de saúde por un lado e os nosos problemas laborais por outro cando constatamos que existen ambientes laborais “non agradables”, “tóxicos”, “nocivos” e ata “mortais” que xeran constantemente e a diario sufremento ás persoas. Ambos sistemas comparten un cancro cada vez máis estendido e invisible cal é o da deshumanización e a indiferencia ante o sufrimento humano: o propio (que tantas veces nos ocultamos para “tirar p´alante”) o dos demais e o que nos infrinximos uns aos outros consciente ou inconscientemente.

            Coincidindo co Día Mundial da Seguridade e a Saúde no traballo (28 de abril) e o Día do Traballo (1 de maio) a Iniciativa Igrexa polo Traballo Decente fai visible esta realidade sufrinte recordando que no ano 2022 se produciron en España 826 accidentes laborais mortais e en Galicia 73, o que fai que sexa a terceira comunidade autónoma co maior índice de mortalidade no traballo. Nos datos oficiais non se recolle o que lle sucede a quen se atopa na economía somerxida, traballa sen contrato, nin a quen non se lle diagnosticou unha enfermidade laboral porque non se especifica a súa orixe, ou as súas patoloxías non son recoñecidas como tales ou os profesionais descoñecen os procedementos para cualificala como laboral.

            Esta situación é máis grave do que nos din as estatísticas e palpámola a diario nos nosos corpos, nas nosas familias, nos nosos centros de traballo e nos nosos centros de saúde.

            As causas desta situación, coñecémolas, están nun sistema socioeconómico posuído pola lóxica economicista que separa o traballo da persoa e que constrúe precariedade e inseguridade dende o abuso de poder.

             As secuelas non son só persoais e familiares, senón tamén sociais, pois inciden na convivencia e nas relacións, converténdose así nun problema político que require unha resposta tamén política, que non partidista necesariamente.

            Velar pola saúde e a seguridade no traballo non é cousa só da inspección de traballo (que tamén), ou dos tribunais cando o último recurso é xudicializar os incumprimentos. Empregadores/as, traballadores/as, técnicos/as de prevención,  sindicalistas, persoal sanitario, educativo, administracións públicas e todos os sectores de produción estamos chamados/as a  reverter esta situación de inxustiza co noso compromiso persoal e comunitario desde a cultura do coidado. Vainos a vida niso!

Begoña Sánchez Roura

Iniciativa Igrexa polo Traballo Decente

Venerouse en Lugo a imaxe da Anunciación profanada en Siria

A imaxe da Anunciación conserva unha das balas que lle dispararon

Na parroquia de Santiago “A Nova” da cidade de Lugo o 26 de abril venerouse unha imaxe da Anunciación a María traído da cidade siria de Homs, onde foi profanada por xihadistas. E o responsable de “Axuda á Igrexa Necesitada” na rexión noroeste, Carlos Tortosa Saavedra, pronunciou a conferencia Cristiáns perseguidos hoxe.

Carlos Tortosa lembrou que no mundo hai 62 países, cuxos habitantes -5.200 millóns de persoas-, non poden vivir libremente a súa relixión. Neses países viven 640 millóns de cristiáns. Un de cada catro cristiáns que hai no mundo poden sufrir actos de discriminación ou persecución: “Non son só cousas puntuais, unha bomba, un atentado, un secuestro, un asasinato, senón que tamén é unha situación permanente na que viven moitísimos cristiáns”.

Boa parte da intervención de Carlos Tortosa dedicouse a mostrar os tres tipos de atacantes da liberdade relixiosa: gobernos autoritarios, como China; nacionalismos étnico-relixiosos (India) e extremismo islamista, como o de Siria e Iraq. Sobre os cristiáns destes lugares indicou Carlos Tortosa que “son a nosa esperanza, porque teñen un tipo de fe incrible e nós somos a súa esperanza tamén, por axudalos a sobrevivir e vivir a súa fe”.

Carlos Tortosa Saavedra

Presentación do libro “El tiempo y la carne” de Tito Suárez

 

O mércores 26 de abril ás 19:30 h na libraría La Voz de la Verdad presentouse o libro El tiempo y la carne de Tito Suárez, que reúne catro poemarios -dous deles inéditos- e constitúe un compendio da produción do seu autor até agora.

Sobre a temática dos seus escritos dixo que “é existencial, a filosofía, a morte, a liberdade, a dor. Por iso non é casual que moitos dos poemas teñan como protagonistas aos nenos e outros moitos aos anciáns. É o arco temporal da nosa existencia. E polo medio hai unha atención especial aos desvalidos, aos que sofren. No fondo non é máis que unha reflexión sobre a nosa condición: todos temos penas, dores, alegrías, pais, irmáns, fillos, imos envellecer, preguntámonos que pintamos aquí. Tamén está a sobrevoar a cuestión da teodicea.”

En canto ao proceso de escritura indicou Tito Suárez: “Adoito facer unha primeira idea, escribo seguido e despois empezo a quitar o que sobra e a adornar. A inspiración ten que pillar traballando. Ás veces sorpréndome porque saíu redondo e outras veces dáslle mil voltas, rompes…”

O autor imparte clases no Instituto Teolóxico Divino Mestre de Ourense, no Seminario Menor de Ourense e no Centro de Ciencias Relixiosas San Martiño.

A %d blogueros les gusta esto: