Celebracións en Santa Baia de Losón

A vindeira fin de semana (7-8 de setembro) celébranse no Santuario do Corpiño as últimas procesións do verán de 2024, coa imaxe da Nosa Señora do Corpiño ao finalizar a Eucaristía das 6:00 da tarde do sábado e do domingo.

Todas as persoas que así o desexen poden portear aos ombreiros a imaxe da Virxe.

 

A 2 kms do Santuario do Corpiño, na capela de Montouto, está a prepararse a festa da Virxe das Dores. O sábado 7 de setembro comeza a Novena que será todos os días ás 8:30 da tarde.

O sábado 14 de setembro ás 8:30 da tarde Procesión dos Fachos e Santa Misa cantada polo Coro A Nosa Señora do Corpiño.

O domingo 15 de setembro celébranse misas desde as 9:00 da mañá. A Misa solemne será á 1:15 da tarde cantada polo coro A Nosa Señora do Corpiño.

Setembro, novo camiño

Este curso pastoral 2024-25 incluirá o Ano Santo romano, que convocou o Papa Francisco coa Bula Papal “Spes non confundit” (A esperanza non confunde, Rom 5,5). Nela están escritos os temas primordiais da convocatoria, cuxo tema central é “Peregrinos de Esperanza”. O Ano Santo Xubilar ordinario é un período especial de graza e perdón dentro da Igrexa católica, que se celebra cada 25 anos. Comezará o 24 de decembro de 2024 e culminará o 24 de decembro de 2025 coa súa clausura.

Outro evento da Igrexa Universal é o Congreso Eucarístico Internacional. Aínda que a Adoración Nocturna de Lugo non poderá asistir a el pola súa distancia, en Quito (Ecuador), si podemos encomendar a súa organización e seguir o seu desenvolvemento para coñecer experiencias eucarísticas. Debemos testemuñar a presenza real de Cristo na eucaristía, dar grazas a Deus por este don e promover a súa estima nas nosas comunidades e na vida persoal porque o amor de Cristo eucaristía merece sempre ser máis coñecido, aprezado, amado e adorado.

No mes de setembro queremos inaugurar un tempo novo. Acendemos a estrela de luz e fe neste camiño do curso 2024-25. Con ela sanamos os ollos enfermos do desánimo e pesimismo e iluminamos a senda que nos permite facer camiño novo.

Daniel García García

Director Espiritual Diocesano da Adoración Nocturna

Tempo da Creación 2024

Do 1 de setembro, Día de Oración polo Coidado da Creación, ao 4 de outubro, celébrase o Tempo da Creación mediante a oración, a reflexión e a acción.

Este ano o lema é: «Espera e actúa coa creación», seguindo a mensaxe ofrecida por San Paulo en Romanos 8, 16-22. E o símbolo é As primicias da esperanza, inspirado en Romanos 8, 19-25.

A imaxe bíblica representa á Terra como unha nai que xeme coma se estivese a dar a luz (Rom 8,22). San Francisco de Asís entendeuno así cando se referiu á Terra como a nosa irmá e a nosa nai no seu Cántico das criaturas. Os tempos que vivimos demostran que non nos relacionamos coa Terra como un don do noso Creador, senón

como un recurso para utilizar. “A Creación xeme” (Rom 8,22) por mor do noso egoísmo e das nosas accións destrutivas que causan as crises climáticas, a perda de biodiversidade e o sufrimento humano, así como o sufrimento da Creación.

[Máis información]

Aniversario da dedicación da Catedral de Lugo

 

O 30 de agosto celébrase a dedicación da Santa Igrexa Catedral Basílica de Lugo, con categoría de solemnidade. “Dedicación” significa “consagración” dun lugar ou dun obxecto (sobre todo o altar) a un uso sacro.

Coa festa da consagración da basílica de Santa María de Lugo celebramos a súa construción como un símbolo da nosa identidade máis profunda: todos somos “templos vivos” de Deus.

Celebramos a construción do templo como unha imaxe da Igrexa universal construída das “pedras vivas” das persoas bautizadas.

 

Ser humano… ser cristián

Permítanme hoxe a tono autobiográfico que manda no que escribo. Seguramente máis dun de vostedes verase tamén reflectido nalgunhas destas liñas.

De mozo lin con avidez La alternativa cristiana, de José María Castillo. Ese libro abriu ante min un horizonte utópico que aínda hoxe axuda á miña propia reflexión vital.

Dun xesuíta, vou pasar a outro: o Padre José Julio Martínez, da man do cal ingresei como Cruzado da Eucaristía aos nove anos no Colexio da Armada, Salvador Moreno, (hoxe Juan Sebastián Elcano).

Tradición e modernidade foron perfilando a miña experiencia cristiá, foron moldeando a miña vivencia relixiosa, a miña experiencia de fe.

Recordo, con gratitude, aos meus pais ensinándonos a rezar, rezando connosco… cada noite antes de durmir, cada tarde o Rosario, cada fin de semana na Misa Dominical.

Andariamos polos nove anos cando o meu amigo Luqui e mais eu iamos camiñando ao colexio un día deses escuros de diluvio pontevedrés. Iamos coas nosas boas botas, gabardinas, paraugas… Pola estrada de Mollabao, no medio daquel diluvio, un home de mediana idade na súa bicicleta. Intuímos ía camiño do traballo… empapado, empuxado de lado a lado da calzada pola auga e o vento, desprotexido… Eu pensei, por que uns temos todo o necesario e outros carecen en grao sumo do básico para sentirse seguros e realizados. Co tempo ancorei nese acontecemento da miña infancia as miñas grandes preguntas acerca da xustiza, a igualdade, a transformación da sociedade e co tempo tamén descubrín a indisoluble relación entre a Eucaristía, a Mesa do Pan e o Viño, e a Xustiza. Algo que xa albisquei de neno da man do Padre José Julio. Esa Xustiza que é a que Deus quere, esa Misericordia que é o Deus mesmo. Co paso dos anos fíxenme cargo da necesaria unión entre a palabra e a acción, a oración e o compromiso. Aquilo de ora et labora. Non cabe un cristianismo sen espiritualidade, pero, cabería unha espiritualidade sen consecuencias prácticas para a acción, para a vida humana?

Só temos que fixarnos en Xesús de Nazaret, o noso Modelo e Irmán Maior, sempre en contacto co Pai, sempre ao servizo dos seus irmáns, dos seus amigos, de todos nós.

Preguntábase o Catecismo que estudabamos de pequenos, que é ser cristián, ao cal a resposta era: ser cristián é ser discípulo de Cristo, o noso Mestre e Salvador. Iso é ser cristián.

Coa Resurrección de Xesús, Deus mesmo aválao, dálle a razón, ratifícao fronte aos que o matan, fronte ás estruturas inxustas, fronte á intransixencia, a intolerancia, os desmáns do poder.

En Xesús de Nazaret vemos a Deus, claro, pero tamén vemos ao home, ao paradigma do ser humano implicado no coidado dos demais, exemplo do irmán próximo e sempre dispoñible para co necesitado e o excluído, o marxinado.

En Xesús conflúe todo o máis humano, o máis xenuíno do humano. Nada en Xesús é estraño ao humano, nada no cristián debería selo.

Queque Bayo

A %d blogueros les gusta esto: